Ja vēlaties uzzināt vairāk par dzīvi Svētajā Zemē, jūs noteikti būsiet pamanījuši, ka Izraēla ir vieta, kur senās tradīcijas un modernitāte pastāv līdzās savdabīgā līdzsvarā. Tā nav tikai valsts, bet gan identitāšu mozaīka, kurā jūdaisms diktē lielu daļu ikdienas ritma, pat ja tas pastāv līdzās ļoti avangarda un kosmopolītiskai domāšanai.
Lai izprastu šo Tuvo Austrumu nostūri, ir jāizpēta tā kultūras ietekmju sajaukums . Gadsimtiem ilgi būdami klejotāja tauta, ebreji pārņēma paražas no katras zemes, ko viņi apdzīvoja, radot hibrīda kultūru, kas kalpojusi par vairogu un vienotības virzītājspēku pret citām kopienām.
Ebreju identitātes pamati
Tās pamatā ir jūdaisms, vecākā no monoteistiskajām reliģijām. Tās principi ir balstīti uz Toru jeb Pentateihu , kas nostiprina ne tikai ticību vienam Dievam, bet arī ļoti stingru ētikas un morāles kodeksu.
Atkarībā no tā, cik stingri šie noteikumi tiek ievēroti, mēs atrodam dažādas atzaras: pareizticīgie , kas ir visstingrākie; konservatīvie ; reformisti , kas ir elastīgāki; un laicīgie , kas jūtas kā ebreji pēc identitātes un kultūras, bet nepraktizē rituālus.
Runājot par valodu, mūsdienu ivrita valoda ir oficiālā un svētā valoda, lai gan migrāciju vēsture ir atstājusi pēdas, piemēram, jidišs un ladino. Šī spēja pielāgoties ir ļāvusi saglabāt pārsteidzošu kultūras vienotību visā pasaulē , neskatoties uz ģeogrāfisko izkliedētību .
Pārejas rituāli un svētas svinības
Jau no dzimšanas brīža ebreju dzīvi iezīmē simboli. Astoņas dienas pēc dzimšanas zēni iziet Brit Milah jeb apgraizīšanu , kas simbolizē mūžīgo derību starp Dievu un Ābrahāmu. Vēlāk seko Bar Micva (zēniem 13 gadu vecumā un Bat Micva meitenēm 12 gadu vecumā), kas būtībā ir brīdis, kad kopiena atzīst, ka jaunietis ir sasniedzis personīgo briedumu un ir atbildīgs par savu rīcību saskaņā ar reliģiskajiem likumiem.
Runājot par kāzām, ir kāda ļoti aizkustinoša detaļa: līgavainis ar kāju sasit glāzi. Šis žests nav nejaušs; tas kalpo, lai pieminētu Jeruzalemes tempļa iznīcināšanu un uzturētu dzīvu tautas vēsturisko atmiņu.
No otras puses, Sabats ir nedēļas pīlārs; no piektdienas saulrieta līdz sestdienas vakaram ir aizliegts jebkurš darbs, kas atdarina dievišķo atpūtu pēc pasaules radīšanas.
Ēdiens un košera jēdziens
Ēšana Izraēlā ir kā nonākšana stingru noteikumu pasaulē. Košera diēta stingri aizliedz cūkgaļas un vēžveidīgo lietošanu uzturā, jo tie tiek uzskatīti par netīriem dzīvniekiem. Turklāt asinis ir aizliegtas, tāpēc gaļai jāiziet stingrs iepriekšējas attīrīšanas process , ko sauc par šečitu. Tāpēc uz pareizticīgo galdiem neredzēsiet tradicionālās desiņas.
Viens no noteikumiem, kas visvairāk šokē ārzemniekus, ir piena produktu un gaļas atdalīšana . Tiek uzskatīts, ka gaļa simbolizē nāvi, bet piens - dzīvību, tāpēc tās nedrīkst jaukt. Pareizticīgie kristieši starp gaļas ēšanu un piena dzeršanu nogaida vairākas stundas un pat katrai pārtikas grupai izmanto pilnīgi atšķirīgus ēdienus .
Ikdienas dzīvē tādi ēdieni kā falafel pitas maizē ir ielu karaļi, kas atspoguļo bagātīgo gastronomisko daudzveidību, kas radusies imigrācijas rezultātā.
Apģērbs un sociālās normas
Apģērbs jūdaismā nav tikai modes, bet arī pieticības un ticības jautājums. Vīrieši bieži valkā kipu — mazu cepurīti, kas kalpo kā atgādinājums, ka Dievs vienmēr ir pār viņiem. Ultraortodoksālās kopienās ir ierasts redzēt vīriešus ar lokām un melnos uzvalkos.
Interesanti, ka Bībelē ir ietverts aizliegums jaukt vilnu un linu vienā apģērbā, ko joprojām stingri ievēro. Sievietēm šī loma atšķiras atkarībā no konfesijas. Pareizticīgajā sektorā pieticība ir galvenais , tāpēc precētas sievietes parasti sedz matus ar šallēm vai parūkām.
Pastāv arī noteikumi par intimitāti, piemēram, mikves ( tekoša ūdens vannas) izmantošana attīrīšanās nolūkos pēc dzemdībām vai menstruācijām pirms dzimumattiecību atsākšanas. Šādās vidēs sieviete ir mājas un tradīciju sargātāja , kuras dzīves centrā ir bērnu audzināšana.
Bēdas, ķermenis un garīgums
Ķermenis tiek uzskatīts par svētu. Tāpēc ebreju likumi aizliedz tetovējumus un pīrsingus . Pastāv pat tradīcija, ko sauc par Upsherin, kur bērnu mati netiek griezti līdz trīs gadu vecumam, salīdzinot to augšanu ar augļu kokiem. Attiecībā uz nāvi sēru periods ir ļoti intensīvs: pirmās 30 dienas ģimene parasti ierobežo iziešanu no mājām , un mūzika ir aizliegta visu gadu.
Apbedīšanas laikā par katru cenu tiek izvairīties no kremācijas. Ķermeņiem jāatrodas tiešā saskarē ar neskartu augsni , un tos nedrīkst apglabāt augstumā. Pat visrūpīgākajiem, ja kāds mirst uzbrukumā, tiek pieliktas herkuliskas pūles, lai atgūtu katru ķermeņa fragmentu, lai nodrošinātu pilnīgu apbedīšanu.
Māksla, kultūra un mūsdienu sabiedrība
Papildus reliģijai Izraēla ir kultūras lielvara. Valsts vibrē kopā ar cionistu kustību , kas veicināja valsts izveidi 1948. gadā.
Mūsdienās tādas pilsētas kā Telaviva un Haifa ir avangarda centri, kur Habima teātrim un modernajai dejai (ar tādiem horeogrāfiem kā Ohads Naharins) ir globāla ietekme. Arī mūzika ir būtiska, sākot no tradicionālās Hora dejas līdz Izraēlas filharmonijai.
Pastaigas pa Šukiem vai tirgiem , piemēram, Mahane Yehuda, ir labākais veids, kā sajust valsts pulsu; tur var atrast visu, sākot no garšvielām līdz amatnieku krēmiem.
Turklāt Izraēla ir līdere zinātnē un tehnoloģijās , uzturot sabiedrību, kurā jaunatnes kustības un skauti (tzofim) joprojām ir galvenie elementi nacionālās identitātes veidošanā.
Šo stingro noteikumu līdzāspastāvēšana ar atļauto reliģisko brīvību un progresīvo tehnoloģisko attīstību padara Izraēlu par unikālu vietu, kur senā ticība un progress iet roku rokā, nosakot miljonu cilvēku dzīvi Tuvo Austrumu sirdī.