Jo Senā Grieķija, Cilvēki konsultējās ar dievībām, lai zinātu, kā rīkoties dažādās dzīves kārtās, un ļaudis uzņēma organizācijas vārdu orākuls.
Bija daudz slaveni orākuli, viņu vārdi laika gaitā nav zaudēti.
Dieva atbildi varēja iegūt dažādos veidos.
Delfos tika apspriesta galvenā transpersonas priesteriene, saukta par Pitiju, un viņa atbildēja, viņas vārdus uzskatīja Dievs Apollons.
Al orākuls Viņu valdnieku vārdā konsultēja privātpersonas un valsts amatpersonas utt.
Līdz ar romiešu un pēc tam kristietības ierašanos orākuls un Delfu pilsēta pamazām samazinājās, lai gan tā spēja izdzīvot līdz mūsu ēras 390. gadam.
Dodomas orākulā tika interpretēti signāli, ko izstaro katla skaņa, kuru ietrieca ķēde un kas pārvietojās ar vēju, un tika interpretēts arī dzīvnieku upuris.
Orākuls Zevs ir vecākais, viņš piedzima, kad lidoja divi melnie baloži, viens nonāca Dodomā Epiros, ozolu kalnā un cilvēku valodā teica, ka jābūt orākulam. Otrs piezemējās Lībijas oāzē un teica to pašu.
Orākuls Apollo's bija slavenākais Grieķijā, kas atradās Delfos. Tas radās zemes uzlaušanā, kalna malā, kur iznāca retināta gāze, kas skāra cilvēkus un dzīvniekus.
Priesteriene sēdēja spraugas augšpusē un tika uzskatīts, ka tā ir dievs, kurš viņu ievietoja tādā stāvoklī un tādējādi pravietoja.
Viņi arī ir orākuli Trofonija, Aeskulapija, Apisa un citu mazāk slavenu cilvēku.