Šodien saistībā ar to tiek atzītas divas lietas reliģija Īrijā: viena, tā ir viena no valstīm ar katoļu vairākumu un divām, tās reliģija pirms kristietības ir viena no pazīstamākajām pasaulē. Pirms pirmo kristiešu mūku ierašanās salās, ilgi pirms tam, pamatiedzīvotāji kalnu galā uzcēla milzīgus akmens kapus, lai tie izskatītos lielāki, vienlaikus tos apklājot ar zemes un zāles pilskalniem. Arheologi uzskata, ka šie pilskalni bija daudz vairāk nekā vienkārši kapi, iespējams, kaut kas saistīts ar zemes dievieti, taču tie parāda, ka tā laika īri skatījās pāri nāvei un kaut ko zināja par astronomiju, jo daudzas no šīm vietām ir saskaņotas ar saullēktu vai saulrietu. .
Ap 2000. gadu pirms mūsu ēras pirmie akmens apļi parādās uz Īrijas zemes un dažos citos Eiropas nostūros. Tad īri savos reliģiskajos pieminekļos iekļāva saules kustības, kas saistītas ar dzimšanu un auglību. Vēlāk klimats pasliktinājās, un ūdens, upju un ezeru dievi un dievietes kļuva nozīmīgākas. Tika upurēti pat dzīvnieki, bet arī cilvēki. Līdz neilgi pirms tam kristietības ierašanās Īrijā reliģija ievēroja dabas un lauksaimniecības pamatnostādnes, un druīdi bija ķeltu pasaules mūki vai oratori, kas bija starpnieki starp cilvēkiem un citpasauli.
Stāsti, kurus kristiešu mūki vēlāk rakstīja par ķeltu reliģiju, un romiešu apraksti par tās rituāliem apraksta, ka cilvēku upuri bijuši, bet tikai ļoti vajadzīgos laikos. Lūgšanas bija vairāk svinības nekā liturģijas akti. Līdz ar romiešu ierašanos tika atvērtas durvis uz pārējo Eiropu un pirmie evaņģelizācijas mūki ieradās mūsu ēras XNUMX. gadsimtā. Viens no viņiem bija Svētais Patriks, mūks, kuram izdevās sazināties ar ķēniņiem un viņu ģimenēm un uzvarēt pievērstus. Tāpat kā Amerikā, ķeltu reliģija tika sajaukta ar kristieti.